Adios a Jorge, un gran amigo

Ayer 15 de noviembre de 2015, dejó de existir a los 72 años,el destacado periodista Jorge Ortiz.

Miembro permanente del Grupo Salta desde sus inicios, Jorge siempre nos acompañó con sus intervenciones oportunas, su humor ácido y su don de gente.

Es un dolor compartido en el seno del Grupo Salta y desde aquí queremos transmitir nuestras condolencias a su familia.

Uso de las energías renovables

Dr. Gastón Galíndez

Concejal

En materia de protección y conciencia ambiental en nuestra ciudad debemos avanzar y mucho. Un gran impulso podemos dar fundamentalmente desde los organismos públicos.

Nuestra Provincia mediante la sanción de ley Nº 7823 de Régimen de Fomento para las Energías Renovables y la ley Nº 7824 Balance Neto. Generadores Residenciales, Industriales y/o Productivos ha hecho punta a nivel nacional en esta materia

En este orden de ideas, existe un modelo de construcción que se ha denominado “sostenible”. Puede aplicarse a nuevas edificaciones o aplicarse en las ya existentes. Este modelo se basa principalmente en el uso de tecnología procedente de los recursos naturales como: la luz del sol, el viento, el agua y biomasa.

Compartimos los conceptos vertidos en el Plan Provincial de Energías Renovables diciendo que el uso eficiente de la energía y la necesidad de contar con tecnologías compatibles con el cuidado ambiental representan hoy una necesidad imperiosa ante el cambio climático.

Tal como indica la presentación de dicho Plan, este “…representa el compromiso de las políticas públicas que impulsa el Gobierno de la Provincia de Salta para contribuir al desarrollo sostenible con conciencia social. Se busca promocionar la utilización de energías no convencionales para mejorar la competitividad industrial y la calidad de vida de todos los salteños. Esta propuesta es un hecho a través de la vigencia de la ley Nº 7823 de Régimen de Fomento para las Energías Renovables y la ley Nº 7824 Balance Neto. Generadores Residenciales, Industriales y/o Productivos….”

Como decíamos párrafos arriba debemos avanzar en la conciencia y protección ambiental; primero desde la aplicación de la herramientas que hoy están disponibles en la provincia de Salta y luego promoviendo el uso de las energías renovables en todas sus construcciones, ya sea públicas o de particulares, pero fundamentalmente impulsando la inversión privada.

Desde el Concejo Deliberante capitalino no solamente impulsamos la adhesión al Régimen de Fomento para las Energías Renovables sino que habilitaremos a la Presidencia de Cuerpo para realizar las gestiones necesarias a los efectos de lograr la instalación de paneles de energía solar fotovoltaica en  el propio edificio del Concejo que permitan generar energía para al menos abastecer para su funcionamiento. La puesta en marcha estará sujeta a la firma del convenio con la Secretaria de Energía del Gobierno de la Provincia.

Entendemos por Paneles solares a los “…aparatos  que aprovecha la energía  de la radiación solar. Los paneles están formados por numerosas celdas que convierten la luz en electricidad. Estas celdas dependen del efecto voltaico por el que la energía luminosa produce cargas positiva y negativa en dos semiconductores próximos de diferente tipo, produciendo así un campo eléctrico capaz de generar una corriente…”

Además propiciamos una amplia campaña de difusión sobre el uso de las mismas, contribuyendo así a la reducción de la emisión de dióxido de carbono y otros gases en la atmósfera, permitiendo con esto reducir el cambio climático debido a factores humanos, y avanzar así en el Plan de Adaptación al Cambio Climático.

DIVORCIADOS Y VUELTOS A CASAR

Felipe Hipólito Medina

Lic. en Ciencias Religiosas

Siendo niños nos habían dicho que no podríamos ir a jugar con fulano o mengano, porque sus familias eran familias raras. ¿Qué tenían de raro?, estaban en pecado, eran divorciados o simplemente,  separados. Era suficiente para estigmatizarlos. Pocos sabían que algunos de sus miembros sufrían esta situación desde el dolor profundo que  produce la lejanía de Dios, el no poder comulgar. Eran pocos, estaban socialmente “señalados”.  Con los cambios sociales de los últimos tiempos, la cantidad de familias separadas, vueltas a casar o  ensambladas conformaron un variado mosaico. Ellos generaron nuevos paradigmas acerca de la familia. Quizás me atreva a decir que lo “raro” de nuestro tiempo sean las familias estables.

El Papa Francisco viene insistiendo en las instancias previas al Sínodo de los Obispos sobre la familia a celebrarse en Roma durante el mes de octubre próximo, en buscar soluciones para tantas conciencias atribuladas por circunstancias no pocas veces ajenas a la propia voluntad de un hombre o una mujer que se ve viviendo una situación irregular.

La Iglesia tiene una herramienta en el Código de Derecho Canónico basada en la teología del matrimonio, el recurso de la nulidad matrimonial, que no tiene nada que ver con la anulación del matrimonio, “lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre” (Mt 19, 3-6).

La nulidad matrimonial tiene que ver directamente con la celebración del matrimonio y sus causales, entre consentimientos viciados o impedimentos. que son alrededor de 28 ítems.  Y esta posibilidad de analizar la situación de un matrimonio que conoció la frustración o el fracaso, pueda encuadrarse en alguno de los ítems de nulidad,  estaba reservado a pocos, sea por la falta de información, por desinterés o porque existe un preconcepto que sólo está reservado a los ricos y famosos, o reyes y nobles europeos. Es una puerta abierta para todo bautizado. Siempre lo fue, pero el acceso a los complicados procesos canónicos hacía dudar a quienes intentaban acercarse. Obvio que todo proceso de nulidad tiene un cauce normal a través de los tribunales eclesiásticos.

Lo negativo de estos procesos es que tardaban mucho tiempo porque requerían una instancia final de Roma, como segunda instancia y tenían,  para algunos, un costo elevado. Conviene aclarar que, para quienes no podían pagar, se tramitaba con un certificado de pobreza.

El Papa Francisco, al comienzo de este año se dirigió al Tribunal de la Rota Romana en éstos términos, pidiéndoles,  “no encerrar la salvación de la personas dentro de las constricciones del legalismo. La función del derecho se orienta hacia la “salus animarum” –la salvación de las almas-, para que, evitando sofismas alejados de la carne viva de las personas en dificultad., ayude a establecer la verdad en el momento consensual”. Y el mismo Papa eleva la apuesta con su criterio pastoral y humanitario, cuando el 8 de setiembre de este año promulga dos documentos como “motu proprio” llamados ''Mitis Iudex Dominus Iesus'' e ''Mitis et misericors Iesus'' sobre la reforma del proceso canónico para las causas de declaración de nulidad de matrimonio, respectivamente en el Código de Derecho Canónico y en el Código de los Cánones de las Iglesias Orientales.

Las claves fundamentales tienen que ver con la rapidez del proceso, la pronta ejecución de la sentencia, en caso de resultar positiva. También transfiere la responsabilidad de la sentencia a los obispos diocesanos ayudados por sus asesores judiciales, como sentencia única si no hay apelación. E incluye la gratuidad del proceso como norma novedosa dentro de estas instancias.

Esta reforma surge de la realidad  que percibe la Iglesia, debido a una gran masa de católicos en situación irregular, cuyo matrimonio fue celebrado con vicios de nulidad. No es un cambio o una forma de relativización de la doctrina católica sobre el matrimonio cristiano. Es abrir una puerta a la paz interior, para quienes por razones de conciencia buscan perfeccionar un nuevo vínculo, estable y feliz.

En definitiva, es abrir el canal de la gracia de Dios a quienes añoran vivir plenamente la fe y la comunión dentro de la Iglesia. Preguntar no cuesta nada, y partir de ahora, el proceso y la sentencia definitiva tampoco.

5 LECCIONES DE LIDERAZGO DEL PAPA FRANCISCO

dISCULPEN QUE ESTE EN INGLES, PERO ME PARECIÓ INTERESANTE Y YO SIN TIEMPO. 

VISITING THE U.S. THIS WEEK, POPE FRANCIS IS SHOWING OFF A LEADERSHIP STYLE WE CAN ALL LEARN FROM.

BY WILLIAM VANDERBLOEMEN

"Many things have to change course, but it is we human beings above all who need to change." Those were the words shared—on Twitter—by Pope Francis, Time's "Person of The Year" in 2013, who assumed the pontificate that year and has since projected a transformational leadership style.

THOSE WHO AREN'T SPIRITUAL LEADERS SHOULD ALSO RETHINK WHAT THEIR MOST IMPORTANT RESPONSIBILITIES ARE—PEOPLE OVER PROCESSES, NAMES OVER NUMBERS.

That approach has earned him titles like "Holy Reformer" and "The People’s Pope." In New York City today on a visit to the United States, Pope Francis reflects not just the changing tenor of the Catholic Church but evolving ideas about leadership itself. That makes his trip this week a perfect time for entrepreneurs, CEOs, politicians, and other leaders of all stripes to reflect on their own leadership styles. Here are five lessons all of them can learn from the Pope's.

1. BE ACCESSIBLE

Pope Francis is arguably best known for availability and openness to the public. On his first day as Pope, he reversed the tradition of blessing the people by inviting them to bless him instead. He's since decided to ride in a bus with his team rather than in a bulletproof limousine. Pope Francis has also been seen getting around Rome in a Ford Focus and a Fiat during his U.S. visit.

Personal, handwritten thank-you notes and birthday lunch invitations to the homeless of Rome take priority in his schedule and exemplify his leadership vision.

Those who aren't spiritual leaders should also rethink what their most important responsibilities are—people over processes, names over numbers. Accessibility sows trust and loyalty among colleagues and customers, making other transformations possible.

2. DON'T IGNORE SOCIAL MEDIA

The Pope is a tweeting aficionado. His primary Twitter handle (@Pontifex) is the English-language equivalent of eight others—in Latin, Arabic, Spanish, Polish, Portuguese, Italian, French, and German. And the English account alone has 7.3 million followers. In other words, communication matters, especially digitally.

Social media has proved one of the most effective—and democratic—mediums for influencing current generations. Its 140-character interface is clear, concise, and relatable, whether you're a Starbucks barista, a Fortune 500 CEO, or anyone in between. For any business leader who has an idea to offer or a message to convey, social media is the main avenue for doing so. But bear in mind that the social sphere is about sparking conversation, not dictating from on high. The Pope's tweets are popular not just because he's the Pope, but because they're humble, inviting, and pluralistic.

3. FLATTEN YOUR ORGANIZATION

Pope Francis bypassed bureaucracy and reevaluated his organizational structure. He started with his own title, changing it from the "Supreme Pontiff" to the "Bishop of Rome." Upon adjusting and delegating some of the papacy's traditional responsibilities, he took a radical approach to age-old customs and rearranged his management team, reducing its sense of hierarchy.

As a result of Pope Francis’s innovative methods, the organization of the papacy got flatter. As a result, the Boston College Graduate School of Social Work referred to him as an "intrepreneur"—someone who generates genuine, sustainable change in an organization that's resistant to it.

IN THE FIRST FEW MONTHS OF HIS PAPACY, POPE FRANCIS TOOK RISKS.

Flattening an organization can be one of the best ways business leaders can institute their vision without relying on the prevailing means. Restructure, revamp, and realign so that the top leadership drives the vision, and the subsequent layers can execute and sustain it.

4. TAKE RISKS

In the first few months of his papacy, Pope Francis took risks. He made unprecedented claims and unconventional decisions. "To listen and to follow your conscience means that you understand the difference," he wrote, reaching out to atheists and agnostics. He also proclaimed a year of jubilee for women who've had abortions but have since chosen to reflect on the Church's teachings on the issue. It's worth nothing that in both cases, Pope Francis didn't revise Catholic doctrine, but his leadership style offered a refreshing new perspective to many who might have previously felt shut out.

In the business world today, many leaders are blinded by the fear of failure. Big changes are hard to make—they take time, and often many people, to institute—but messages are easy to change. Still, risk is vital to your business's growth and your own development as a leader. Risk can help you rise, even though it sometimes leads to failure. But it will always prove a worthy teacher.

5. VALUE INPUT FROM SUBORDINATES

RISK CAN HELP YOU RISE, EVEN THOUGH IT SOMETIMES LEADS TO FAILURE. BUT IT WILL ALWAYS PROVE A WORTHY TEACHER.

Pope Francis has shown he recognizes the intrinsic value of every person. First, he decided to transform the Synod of Bishops under his leadership into a decision-making body rather than a ceremonial group. And within his first 10 months at the Vatican, Pope Francis washed the feet of laity prisoners, women, and Muslims, rather than performing the ritual only on priests. He also refocused the role of bishops toward more pastoral activities, premised on the notion that human relationships should be esteemed above all else.

Leaders should approach the people in their organizations much the same. There's real value in your lower subordinates—what they think and believe and the skills they offer—to achieve real progress. But it's up to leaders to go out and seek that value, then develop it in everyone they lead.

In just two years, Pope Francis has taught us another lesson as well: It's important to act. Start cultivating the right leadership style now, and you'll begin writing your legacy today, rather than waiting for it to catch up with you later.

William Vanderbloemen is the coauthor of Next: Pastoral Succession That Works and president and CEO of Vanderbloemen Search Group, a startup that leads in executive search for churches, ministries, and faith-based organizations.

Riesgo Sísmico y Preparación de la Población

Dr. Gastón Galindez
Concejal






Un tema determinante para generar acciones concretas vinculadas a la prevención tiene que ver con la percepción del riesgo. Esto es, ¿cuán vulnerables nos sentimos ante la posibilidad de ocurrencia de un hecho adverso?

Yendo un poco más allá en el cuestionamiento, ¿qué probabilidad existe de ocurrencia de un evento adverso y que probabilidades hay que ese evento me afecte directa o indirectamente?

 La mirada sobre el riesgo es clave para poder lograr un sistema vinculado fundamentalmente a la prevención y la preparación de la población. La conciencia sobre las múltiples amenazas y los riesgos a los cuales nos encontramos expuestos nos hacen variar el  modo de pensar y actuar, mientras más baja es la percepción del riesgo la preparación de la población pierde espacio y se debilita.

Tal como aseguran destacados especialistas en la materia, Salta es una de las provincias con mayor actividad sísmica del país. Tenemos en nuestra historia hechos que mantienen viva la memoria del reflejo de los movimientos sísmicos que han impactado y que cotidianamente se reproducen en nuestra provincia. Hay movimientos imperceptibles prácticamente todos los días.

A la hora de elaborar un mapa de riesgo de nuestra ciudad, se analizan las diferentes amenazas a las cuales nos encontramos expuestos. De este análisis surge que el riesgo sísmico es una de las amenazas principales a tener en cuenta y que tiene una probabilidad de ocurrencia las 24 hs del día y los 365 días del año.

Los recientes movimientos sísmicos reabren el debate, sobre la necesidad de generar espacios en los cuales se trabaje en la elaboración de planes de emergencias donde la prevención y la preparación para la respuesta son clave.

El nivel de riesgo disminuirá al disminuir la vulnerabilidad aumentando la preparación de la población. Nada de esto es posible si no hay una toma de conciencia ciudadana. Y se llega a esa toma de conciencia mediante la adopción de un sistema de gestión de riesgo como proceso mediante el cual se revierten las condiciones de vulnerabilidad de una comunidad.

Como ya fuera expresado en artículos anteriores, antiguamente existía una mirada que ponía el énfasis en la respuesta vinculada a los organismos públicos basados en la doctrina de la defensa civil. De un tiempo a esta parte, en todo el mundo, las ideas confluyen en una corriente de pensamiento que se desarrolla en torno a un concepto fundamental que se podría sintetizar la protección ciudadana.

En materia de protección ciudadana, la nueva doctrina sobre la Gestión del Riesgo Protección Ciudadana define el ciclo de los desastres y lo desagrega en tres etapas bien identificadas: la mitigación (que incluye prevención y preparación); la respuesta; y la recuperación (que incluye rehabilitación y reconstrucción).

La gestión del riesgo que tiene como fin contrarrestar las consecuencias de catástrofes y desastres, tanto de origen natural como antrópico, define la necesidad de contar con políticas públicas bien definidas mediante acciones concretas. Uno de los primeros pasos es la constitución de los denominados “comité de emergencias”. En este orden de ideas podemos afirmar que los planes que en su seno se generan tiene como objetivo aumentar la capacidad de reacción gubernamental frente a las emergencias evitando la dispersión y superposición de esfuerzos, buscando maximizar la utilización de los recursos asignados para este tipo de circunstancias.

En este orden de ideas podemos afirmar que son varios los aspectos a tener en cuenta en relación al riesgo sísmico, mas uno de los aspectos fundamentales a abordar es la preparación de la población para lograr en el corto plazo extender a toda la ciudadanía los conocimientos de cómo responder y actuar ante un sismo; que hacer y qué no hacer.

Debemos desarrollar un plan de acción que tome a la familia como eje de la preparación mediante una intervención integral (Provincia, municipios, Escuelas, Empresas, Clubes, etc.) evitando así la duplicación de estructuras y la dispersión de recursos. La puesta en marcha de este programa no resiste la implementación de acciones acotadas, deben ser masivas en simultáneo y en el territorio.

En el aspecto institucional quedara la tarea de identificar las capacidades locales de cada municipio, trabajar en su desarrollo y atender las debilidades para superarlas. Desde este punto de vista en el sismo que afectó en mayor medida al municipio de El Galpón se pudo ver la preparación de los organismos públicos para coordinar la respuesta entre los distintos niveles de gobierno y las organizaciones de la sociedad civil vinculadas a la materia.

Hoy la nuestra provincia se encuentra más preparada que antes, pero como visión podemos afirmar que la provincia de Salta estará realmente preparada cuando cada uno de sus habitantes sepa que hacer en caso de un incidente de estas características.

Pioneros salteños del petróleo

Ricardo N. Alonso

Doctor en Ciencias Geológicas (UNSa-CONICET)

Es un hecho demostrado que la verdadera historia del petróleo de nuestro país nació en el norte argentino en las décadas de 1860 y 1870 y no con el hallazgo fortuito de Comodoro Rivadavia en 1907. 

En 1865 hubo dos intentos para iniciar la explotación comercial de chapapote o kerosene de manaderos naturales, especialmente de Laguna de la Brea en Jujuy. Estos fueron encarados de manera independiente por Leonardo Villa, que nunca consiguió los respectivos permisos, pero dejó una profunda huella legislativa; y también por la Compañía Jujeña de Kerosene S.A., formada por accionistas jujeños, que tampoco llegó a feliz puerto. 

Un nuevo intento vendría de la mano de Teodosio López, un salteño nacido hacia 1846 e íntimamente vinculado a Jujuy. Teodosio López era un autodidacta que estaba muy relacionado con el polifacético estudioso salteño Juan Martín Leguizamón. Al parecer era hábil en la fabricación de alambiques y otros instrumentos rudimentarios que le permitieron ensayar petróleo de manaderos naturales y convertirlos en kerosene de buena calidad. 

Habría comenzado con estos experimentos en 1868 y en 1871 le habría pedido al entonces rector del Colegio Nacional de Salta, presbítero doctor Juan  Francisco Castro y Castellanos (1884-1881) que remitiera una muestra a la Exposición Nacional de Córdoba que organizó Sarmiento. Según aseveraba el propio López, dicha muestra fue premiada con 10 pesos fuertes. 

A este entusiasta empresario le debemos varias cosas. La primera es haber fundado en Salta, con capitales salteños y vecinos notables de la provincia, la “Sociedad Anónima de Kerosene”, una de las más antiguas empresas petroleras del país. Entre los que suscribieron acciones, además del propio Teodosio López, se encontraban renombrados salteños (y jujeños) como Juan Martín Leguizamón, Francisco Ortiz, Eliseo F. Outes, Adeodato Torena, Teófilo Sánchez de Bustamante, Pedro de Tezanos Pinto, Ciriaco del Prado, Klix y Salas, Napoleón Segundo Güemes, Belisario López, Higinio Raña, Juan F. Castro, David Zambrano, Eugenio Caballero, Jacoba S. de Matorras, Francisco Mendióroz, Angel Quiroz, Sídney Tamayo, Martín Gómez, Segundo Linares, Miguel Fleming, Llovet hermanos, Pablo Zubieta, Celestina L. de Brachieri, Manuel López, José A. Chavarría, José M. Ovejero, Miguel S. Ortiz, D.N. Flores, Pedro J. López, Olegaria E. de López, Luis J. López y Pedro Ávila. En esta lista pueden reconocerse figuras destacadas de la Salta del siglo XIX entre ellos gobernadores, políticos, empresarios, profesionales y buenos vecinos. Todos ellos han dejado grabados sus nombres como pioneros en la industria del petróleo salteño. 

La sociedad fue fundada en Salta, en 1874, con un capital inicial de 10.000 pesos moneda boliviana de 400 gramos. Teodosio López fue designado director de fábrica. Su misión era explotar el petróleo de Laguna de la Brea en Jujuy, procesarlo y una vez obtenido el kerosene derivarlo para su consumo a Jujuy, Salta y Buenos Aires. El propio gobernador de Salta, Juan Pablo Saravia, se dirigió al presidente Domingo F. Sarmiento para hacerle llegar los estatutos de la compañía y solicitar ayuda. Dicha ayuda fue negada por el entonces ministro del Interior, Uladislao Frías. Ayuda solicitada además teniendo en cuenta que cuando se realizaba un embarque de kerosene a Buenos Aires, la empresa de ferrocarriles subía el precio del flete. Esto fue señalado por el geólogo Rodolfo Zuber, quién sostenía que los ferrocarriles parecían empeñarse en representar “más bien un obstáculo, que una ayuda al comercio y la industria”. 

Luchando contra viento, marea y molinos de viento, el pobre López siguió tesoneramente con su esfuerzo sin poder importar lo que necesitaba y dándose maña con rústicos aparatos que él mismo improvisaba. Lo cierto es que comenzó su producción industrial de kerosene y en 1876 se instalaron faroles a este fin que reemplazaban a los que utilizaban aceite de yegua. La actual plaza 9 de Julio fue acondicionada con esos faroles y se logró una iluminación de más y mejor calidad. También se utilizó para iluminar las instalaciones del Club 20 de Febrero. En este aspecto es interesante el comentario realizado por Marcos Figueroa, secretario de la Comisión de Agricultura de Salta, quien en 1878 señalaba: “El kerosene alambicado lo he visto arder en los salones del Club sin notificar diferencia ninguna del extranjero, razón por la que creo que esa laguna (La Brea) es una mina muy importante, faltando solo una empresa con dinero que la explote, adquiriendo con facilidad una fortuna”. 

En orden a certificar la calidad del producto, López le hizo llegar muestras al más afamado químico de la época, el sabio escocés Juan José Jolly Kyle (1838-1922), quién las analizó. Kyle dejó constancia de ello en un artículo que publicó en 1879 en la Sociedad Científica Argentina. El geólogo alemán Ludwig Brackebusch llegó de reconocimiento a Laguna de la Brea el 1 de octubre de 1881 y encontró todo abandonado. Comenta que fue allí “donde hace años se estableció una empresa para beneficiar el petróleo, pero los trabajos efectuados, muestran al primer golpe de vista que se habían practicado sin el menor conocimiento del asunto, pues se habían limitado a practicar simplemente pequeñas represas para recoger la materia ya alterada que llega por sus canales naturales a la superficie”. Y remata diciendo “De perforaciones, etcétera, único medio para llegar al depósito mismo, nada se había practicado y no es extraño que los trabajos tan primitivos no hayan dado un resultado satisfactorio”. 

Téngase presente que López era un idóneo y que tuvo que enfrentar la adversidad en todas sus facetas. Esto se ve reflejado en un texto que dejó escrito al enviar una muestra a la Exposición Internacional de París de 1878 y donde reconoce la paralización de los trabajos por la falta de recursos. Deja algunas observaciones valiosas como la que señala que las vertientes que brotan en la zona de La Brea “presentan en sus bocas asfalto seco. Cavando a la profundidad de dos metros comienza a brotar el petróleo en abundancia y más fluido que la muestra que se remite, aumentando la fluidez en proporción a la profundidad, de manera, que el rendimiento del kerosene preparado de este petróleo varía según la profundidad de donde se extrae”. Luego señala que de los numerosos ensayos realizados con el crudo obtuvo un promedio de 40% de kerosene; que él mismo los destiló en una pequeña fábrica y que con ello proveyó al alumbrado de las ciudades de Salta y Jujuy. Y concluye diciendo “…coloqué en dichas plazas el kerosene fabricado por mí casi al mismo precio del de Norteamérica y tuve el gusto de verlo rivalizar con el importado”. 

A Teodosio López le debemos la primera empresa petrolera salteña que realizó el trabajo de explotación y beneficio del crudo, así como la primera iluminación a faroles de kerosene del centro de la ciudad. Luego vendrían otros intentos fallidos, como los de la compañía Altgelt y Méndez, hasta alcanzarse los primeros éxitos de la mano de Francisco Tobar, en la zona de Vespucio, ya en la primera década del siglo XX.

CICATRICES EN EL ALMA

Felipe Hipólito Medina

Lic. en Ciencias Religiosas

"Aborta tranquila chinita, total el Papa te perdona", rezaba un mensaje de los miles que circulaban por las redes sociales, como reacción a la decisión del Papa Francisco de dar licencias a los sacerdotes durante el Año de la Misericordia para perdonar el pecado del aborto.

En este  Año Jubilar, convocado por la Bula Papal Misericordiae Vultus el 11 de abril de éste año, Francisco expresa la intención de enviar, durante la Cuaresma, a los Misioneros de la Misericordia.(MV,18). Un ejército de sacerdotes con  la autoridad papal de perdonar el aborto y todos los pecados, incluso los reservados a la Sede Apostólica. "Serán misioneros de la misericordia porque serán los artífices ante todos de un encuentro cargado de humanidad, fuente de liberación, rico de responsabilidad, para superar los obstáculos y retomar la vida nueva del Bautismo.

En esta clave, el Papa dirige una sencilla y contundente Carta a Monseñor Fisichella Presidente del Consejo Pontificio para la Promoción de la Nueva Evangelización, el pasado 1 de setiembre, comentando su decisión que durante el año de la Misericordia todos los sacerdotes del mundo podrán absolver el pecado de aborto a quien presenta sincero arrepentimiento. Este tipo de pecado afecta con la excomunión latae sentenciae (de hecho y automática), según el canon 1398 del Código de Derecho Canónico,  a quien instiga, participa o realiza un aborto, quedando  reservado su perdón a los obispos diocesanos y a los sacerdotes a quienes éstos deleguen.

No es una práctica nueva en la Iglesia. La Iglesia ha reservado un especial tratamiento al tema debido a la ligereza de conciencia con la que se cae en un comportamiento tan grave, por la pérdida del sentido y el valor de la vida humana en general, y especialmente la que se está gestando. Debemos recordar que la  doctrina sobre el aborto, basada en el valor de la vida humana,  no ha cambiado.

Entonces, ¿cuál es la novedad que introduce el Papa en esta carta que provocó tantas reacciones encontradas dentro y fuera de la Iglesia?

Este tipo de decisiones deben leerse dentro de un contexto del Año Jubilar de la Misericordia, y el estilo tan humano y pastoral del Papa Francisco. El Papa piensa, casi conmovido, en las mujeres que recurrieron al aborto, y que tienen cicatrices en el corazón, arrepentidas de haber utilizado ese recurso. Sólo buscan la paz y el perdón para superar el duelo. La Iglesia les ofrece la reconciliación, el sacramento del perdón, no  como un reproche,  y quiere que vivan y sientan la experiencia de la tierna mano de un Dios que acaricia. El perdón de Dios no se puede negar a todo el que se haya arrepentido, sobre todo cuando con corazón sincero se acerca al Sacramento de la Confesión. Si pudiésemos tomar en nuestras manos el texto bíblico de Oseas en el Capitulo 11, entenderíamos mejor al Papa Francisco, porque en ese texto, el escritor sagrado nos revela el Rostro de la Misericordia, el auténtico Rostro de Dios, Paciente y misericordioso, de Dios que habla a su pueblo, como un padre lo haría con su hijo. Allí podemos ver a Dios como un padre que enseña a caminar a su hijo chico, lo toma por los brazos para que haga los primeros pasos; lo levanta y lo acaricia contra sus mejillas. Podemos ver a Dios dolido y enfurecido por la terquedad de su pueblo en su adhesión a la idolatría: "te destruiré.., pero mi corazón tiembla y mis entrañas se conmueven, ¿cómo voy a destruirte? Yo soy Dios y no un hombre. Con lazos de amor te atraje hacia mí.” Este es Dios. Este es el Dios en el que creo. El Dios de la misericordia, ternura y perdón, no el Dios castigador. El Dios de la paz, que desea la felicidad y la plenitud para todos los hombres. Siempre, es más fácil, cascotear al pecador o poner una letra escarlata a quienes consideramos culpables.

Tenemos muchos años de aprendizaje para ser buenos en juzgar al posible culpable o tomar posición frente a un drama existencial con  el "no te metas" o "por algo será". El Papa Francisco en un primer improvisado mensaje a los jóvenes que hacían vigilia en la Catedral de Buenos Aires el 19 de marzo de 2013, les decía que se cuiden unos a otros, y "por favor, no se saquen el cuero". Las personas atribuladas con culpas, las enojadas con la Iglesia, las que sufren a escondidas y se enferman constituyen la preocupación diaria del Papa, quien se ha puesto a sus espaldas una de las tareas más difíciles, hacer entender a la humanidad, sacudida  por el consumismo, el individualismo, el odio, las envidias, guerras domésticas e institucionales, ideológicas, políticas o religiosas, que Dios no se cansa de perdonar.